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Revisar la historia precolombina de una de las colonias más emblemáticas y tradicionales del sur de la Ciudad de México, a partir de la forma de vida que tuvieron sus habitantes durante el periodo Posclásico Tardío (1200-1521 d.C.), es el objetivo de esta muestra, que se exhibe a partir de este 1 de noviembre en el Museo Nacional de las Intervenciones (MNI).

chicomecoatl

Huitzilopochco deriva del náhuatl huitzitzilin, colibrí, y opochtli, zurdo o siniestro. Aunque no se cuenta con información que determine la fecha de fundación del sitio, dijo, algunas fuentes mencionan que fue hacia el año 1100 d.C., cuando grupos provenientes de Tula tuvieron contacto con tribus chichimecas y, al llegar a la Cuenca de México, se fusionaron para habitar el espacio.

La colección está integrada por 68 piezas, algunas de ellas pertenecientes al acervo del MNI, y otras que fueron prestadas por diversos museos, como los nacionales de Antropología y de Historia, Castillo de Chapultepec, Templo Mayor y Ex Convento de Culhuacán, así como la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia (BNAH), la bodega de decomisos y el área de Salvamento Arqueológico del INAH.

La muestra gira en torno a diez aspectos: La función del salvamento arqueológico, los códices, ubicación y poblamiento de Huitzilopochco, medios de subsistencia, comercio, el papel del agua en el desarrollo, organización social a partir del material arqueológico, la relación de Huitzilopochco con sus vecinos, los dioses del panteón huitzilopochca y la llegada de los españoles.

La exposición está montada en tres espacios del Ex Convento de Churubusco. En la Portería se exhiben objetos de ocupación cotidiana, como malacates, metates y elementos ornamentales. En el Claustro Bajo, la muestra da cuenta de la relación del señorío de Huitzilopochco con sus vecinos, así como las alianzas que formó, como aquella denominada Confederación Culhuaque o los Nauhtecutli, compuesta por cuatro grupos: Huitzilopochco, Iztapalapa, Mexicaltzingo y Culhuacán, que vio su fin en la guerra con Tenochtitlan, en 1428.

El tercer módulo montado en la Antesacristía, está dedicado principalmente a los dioses mexicas. Destacan una representación de la deidad del maíz Chicomecóatl, hecha de basalto, proveniente del ex convento agustino de San Juan Evangelista, en Culhuacán, y un Cristo elaborado de pasta de caña del MNI. Con ello, se alude a la transición ideológica y religiosa que hubo en el lugar hacia el siglo XVI.

La exposición permanecerá hasta el 25 de febrero de 2018.

 

Lugar: Museo Nacional de las Intervenciones

Dirección: Calle 20 de Agosto y General Anaya, col. San Diego Churubusco, Ciudad de México.

Horario: Martes a domingo de 9:00 a 18:00 horas.

Entrada libre.